【ひぐらしのなく頃に業】鷹野三四と富竹ジロウは軽トラでどこに行ったのか考察

どうもこんにちは古川です！

今回は「ひぐらしのなく頃に業」の綿騙し編にて、鷹野三四と富竹ジロウは軽トラでどこに行ったのか考察していきます！

鷹野と富竹と軽トラ

「高野さんと富竹さんに会いませんでしたか？」

このセリフを何度聞いたことでしょうか。もはや100回から先は数えてません。

これまでの雛見沢であれば、毎年綿流しのお祭りの夜に富竹ジロウが死亡し、鷹野三四も岐阜の山中で焼死体で発見されるのが常でした。しかし今回の雛見沢は違う。

富竹ジロウと鷹野三四は死亡せず、綿流しのお祭り関係者の軽トラを奪ってどこかに走り去っていったそうです。そしてその後の足取りがつかめていないということ。

しかも気になることに、鷹野は車、富竹は自分の自転車をその場に残していたということ。このことから何がわかるのか、今回はこれを考察していきます！

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鷹野と富竹は軽トラでどこに行ったのか

結論を言うと、あの二人が向かった先は興宮の山狗本部だと考えています。まずは順番にご覧ください。

大石蔵人の話

綿流しのお祭りの晩、あなた〜高野さんと富竹さんに会いませんでしたか？

やはり今回も聞かれてしまったこの言葉。どの世界線でも圭一はウソを付くのがありえないほどに下手です。さらに大石は圭一と詩音、鷹野と富竹が祭具殿に入ったことを知っています。おそらく大石だけでなく警察も知っているはず。だからこそ大石は操作の一環として圭一に事情聴取に来たのでしょう。

さらに警察内部に内通者がいるため園崎家にもその情報は入ってくるため、園崎家でもこの事実はシェアされていることでしょう。つまりは魅音もこのことを知っているということです。

大石の話は二人の足取りの参考にはならないのでこれくらいにしましょう。

園崎詩音の考察

詩音から聞いた話は大石や警察内部で離されていた内容です。

鷹野と富竹はオヤシロ様の祟りに襲われたんじゃないか、というのが一部の村人の間で話題になっているようで、警察もその方向で考えているようです。

綿流しのお祭りの晩に祭具殿に侵入してオヤシロ様の首を落としたから、というオヤシロ様の祟に遭うには十分すぎる理由もります。そして大石のように圭一たちが祭具殿に入ったことを知っている存在も多く、おそらく雛見沢中で共有されているのでしょう。

だからこそ鷹野と富竹にオヤシロ様の祟を与えようとしている存在に危害を加えられた、または加えられそうになったことによりいち早く村から逃げ出したということ。これが詩音の考える鷹野と富竹が軽トラを奪った理由です。

古川の考察

ここまでの内容が正しいと仮定すると、鷹野と富竹は祭具殿に入ったことでオヤシロ様の祟りに選ばれたことになります。そして何者かに狙われていることを悟り逃走したことになります。

この何者かとはおそらくは雛見沢の人間、さらに言うと園崎家の人間であることが考えられます。

鷹野と富竹の正体は雛見沢症候群の研究をする研究員なので、雛見沢症候群について詳しく知っているため、オヤシロ様の祟が超自然的なものではなく科学的に説明のつくものであることもわかっています。だからこそオヤシロ様の祟りを謳い危害を加えてくる存在が〈自分たちに殺意を向ける人間〉であることもわかっています。

だからこそそんな危険な方々に対抗しうる存在のもとに逃げて、雛見沢の人間が手を出せない場所は一つしかありません。

興宮にある山狗本部です。小此木造園という仮の姿ではありますが、富竹も所属する自衛隊、さらに言うと秘密結社〈東京〉の持つ武装組織の本拠地であれば、武器の扱いに慣れていないヤクザ屋さんや村人程度ではても足も出せません。

ということで自身に身の危険が迫ったことで山狗本部である小此木造園を頼ったと考えられます。

まとめ

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2020年11月13日【ひぐらしのなく頃に業】オヤシロ様の手の向きが反転している理由を考察